هكذا كانت حيا ة النبي صلى الله عليه وسلم
الى الذين يحدوهم الامل لغد مشرق
الى من يحرص على الارتواء من معين المصطفى صلى الله عليه وسلم
الذي لاينضب عطاؤه وخيره الى من ينشد الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم الطاهر والسير على دربه ونهجه
الى الذين يسالون عن المنهج والطريقاالىloالذين يفرقون بين السنه والسيرة
فياخدون بالسنة ويدعون العمل بالسيرةالى الذين يهون عليهم العيش في السهول
وبين الحضر ويستصعبون العيش في الجبال والارتقاء الى القمم العوالي
الى الذين يستثقلون النهوض للواجب الى الذين أصبحت العزة بالنسبة لهم حكايات تروى عن الاجداد
الى هولاء جميعا وغيرهم نقول لهم
هكذا كانت حياة النبي صلى الله عليه وسلم
فهل أنتم مقتدون متبعون
ها هو الطريق و وهذا هو المنهج
لنلقي نطره سريعة على بعض جوانب حياة وسيرة
هذا النبي العظيم كيف كانت وعلى أي نهج مضت لنستنبط منها الدروس والعبر ونقتفي الاثار ونسير على الطريق
ونهتدي بنور سنته وسيرتة صلى الله عليه وسلم وما احوجنا اخواتي فالله
لذلك وبخاصة في هذة الحقبة من الزمن التي تكالبت فيها امم الكفر الصليبي والالحاد على امة الاسلام
في المرحله المكية
بعد أن أوحى الله جل وعلاء اليه بالرسالة وامره بالبلاغ نجد جهدا متواصلا وحركه
لاتعرف السكون ولا الكلل ولا الملل وقلقاوهما وصدعا بالحق وامر بالمعروف ونهي
عن النمكر وتضحية وفدا وبلاغا وأندار وتحملا شديدا لجميع صنوف العذاب
وألا ذى والبلاء وثباتا على العقيدة والتوحيد والمبدا صلوات الله وسلامة عليه
تعرض عليه الدنيا وكل ما يمكن أن يصبو اليه مخلوق من ملك ومتاع لامن اجل أن
يمسك عن جانب الدعوة الى الحق بل من اجل ان يمسك عن التعرية باطلهم وشتم
الهتهم وأصنامهم وطواغيتهم لكن يابى النبي صلى الله عليه وسلم الا أن يصدع
بالحق كا ملا كما اوحاه الله تعالى الية
ويابى الا ان ياطرهم الى الحق كاملا من غير أنتقاص ولا أجتزاء
قالوا
يا ابا طالب ان أبن اخيك هذا قد أذانا في نادينا ومسجدنا ووقع في الهتنا فانهة
عنا قال ابوطالب يامحمد ان بني عمك هولاء زعمؤ انك توذيهم في ناديهم
ومسجدهم فانتة عن اذاهم فحلق رسول الله صلى الله عليه وسلم ببصرة في
السماء فقال أترون هذة الشمس قالو ا نعم قال فما انا باقدران ادع ذلك منكم
على ان شعلو منها شعلة
قالو ا فرقت جما عتنا وشتت امرانا وعبت ديننا والهتنا وفضحتنا في العرب وكفرت من مضى من أبا ئنا ان كنت أنما تريد بما جئت به من هذا
الامرمن اجل المال
جمعنا لك من أموالنا حتى تكون أكثرنا مالا وان كنت تريد به شرفا سودناك
علينا حتى لا نقطع امرا دونك وان كنت تريد بة ملكا ملكناك علينا وأن كان
بك الباء فاختر أي نساء قريش فنزوجك عشرا فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم أفرغت
فقال نعم فقرا رسول الله صلى الله عليه وسلم < حم تنزيل من الرحمن
الرحيم>حتى بلغ <فان اعرضو ا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد
وثمود> فقال عتبة بن ربيعة حسبك ما عندك غير هذا قال صلى الله عليه
وسلم لا
هذا هو نبينا صلى الله علية وسلم وهذا هو موقفة لم يقتصر فعل المشركين
واجرامهم في الصدعن الحق وأيقاف الدعوة على المساومة والاغراء فهم ما أن
يتيقن لهم
فشل المساومة وما اعرضوه على النبي صلى الله عليه وسلم من اغراء ومتاع الا
ونفوسهم الخبيثة الامارة بالسوء تحملهم على التجرؤ والتطاول بصنوف من
العدوان والاذى والشر على سيد الخلق صلى الله عليه وسلم ظنا منهم أن ذلك
قد يجدي لهم ماربا وفي حديث انس رضي الله عنه قال لقد ضربو ا رسول الله
صلى الله عليه وسلم مره حتى غشي عليه فقام ابو بكر رضي الله عنه فجعل
ينادي ويلكم اتقتلون رجلا أن يقول ربي الله فقالوا من هذا فقالو أبو بكر
المجنون فتركوه واقبلو على ابي بكر هذا قليل من كثير مما تعرض لة شخص
النبي صلى الله عليه وسلم
من اذى وبلاء في سبيل الله فاين المقتدون والمتبعون السائرون أين الذين يتحدثون عن النصر والمجد والسنة والاتباع
يا ايها النائمون الواهمون الحالمون يامن ينشد ون النصر والرفعة والمجد
لهذا الدين من دون أن يهتزلهم بدن اويقلق لهم بال او يتلوث لهم ثوب او
يتعكر لهم مزاج او ينتفخ لهم عرق او يحمر لهم وجه ومن دون ان يتعرضو الاي
نوع من البلاء أو الاذى في الله تحت زعم ان الفتنة نا ئمة لعن الله من
ايقظها ويريدون بذلك ان الكفر مستتب ومهيمن على البلاد والعباد لعن الله
من ايقظه وتحرش به وسبب الاذى والبلاء للناس لهولاء وغيرهم اقول أتقو الله
في امة محمد صلى الله عليه وسلمهذا هو نبيكم صلى الله عليه وسلم أين انتم
منه أين انتم من سيرته وسنتة وجهادة وتضحية أيكم اعز وأشرف واكرم ام انكم
تظنون ان هذا الدين كان سيصل اليكم والى من بعدكم من غير تضحية وجهاد
وبلاء قال الله تعالى <أحسب الناس أن يتركوأن يقولو أمنا وهم لا يفتنون
> العنكبوت وقال تعالى <ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم
والصابرين ونبلو اخباركم > محمد 31
تلك بعض جوانب العطاء والثبات والجهاد من سيرة وحياة المصطفى صلى الله
عليه وسلم في المرحلة المكية فكيف كانت حياتة في المرحلة المدنية بعد
الهجرة
ما أن أستقر المقام في المدينة ونزل قوله تعالى <أذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وأن الله على نصرهم لقدير> الحج 39
الاوبدا عهد جديد من الجهاد والغزو والقتال لا يعرف الهدوء ولا التوقف ولاالكلل ففي صفرعلى راس اثني عشر شهرا من الهجرة
يقود النبي صلى الله عليه وسلم بنفسة غزوة الانواء
وعلى راس ثلاث عشر شهرا من مهاجرة صلى الله عليه وسلم يقود صلى الله عليه
وسلم بنفسة غزوة بواط ثم اتبع غزوة البواط بغزوة العشيرة وقبل ذلك يرسل
سريتين سرية بقيادة حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه الى سيف البحر من
جهينة وسرية بقيادة عبيدة بن الحارث
وبعد غزوة العشيرة يخرج صلى الله عليه وسلم بنفسة لطلب كرز بن جابر الفهري
وكان قد اغار على سرح المدينة وهي غزوة بدر الاولى
وفي رجب من السنة الثانية للهجرة يرسل صلى الله عليه وسلم سرية عبد الله
بن جحش رضي الله عنة التي كانت سببا لغزوة بدر الكبرى وفي نفس السنة يقود
النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه غزوة بدر الكبرى وانعم واعظم بها من غزوة
وفي شوال من نفس السنة وبعد غزوة بدر الكبرى بايام انظر يا عبد الله بايام
بايام يقود النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه غزوة بني سليم وبعدها من نفس
السنة يقود صلى الله عليه وسلم غزوة السويق يطارد فيها ابا سفيان ومن كان
معه من المشركين كانو قد تجروؤ على الاقتراب من حدود المدينة وفي نصف
الثاني من شوال من نفس السنة يغزو النبي صلى الله عليه وسلم يهود بني
قينقاع وكانو اول يهود قد نقضو العهد وحاربو
وفي ذي الحجة من السنة الثالثة للهجرة يقود النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه غزوة نجد ويقال لها غزوة ذي امر يريد مشركي غطفان
وفي ربيع الاول من نفس السنة يقود النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه غزوة
الفرع من بحران أراد بهما قريشا ثم يرسل صلى الله عليه وسلم سرية زيد بن
حارثة رضي الله عنه في طلب عير لقريش كانت تحمل اموالهم وتجارتهم فلقيهم
على ماء يقال له القردة فا صاب تلك العير وما فيها ثم ينترب نفرا من
اصحابة لقتل الطاغية كعب بن الاشرف اليهودي لعنه الله وكان قد اذى الله
ورسولة وقد فعلو وفي شوال من نفس السنة يقود صلى الله عليه وسلم بنفسه
غزوة أحد وفيها جرح وجهة الشريف وكسرت رباعيتة وهشمت البيضة على راسة وشج
راسة فجعل يسلت الدم عنه ويقول كيف يفلح قوم شجوا نبيهم وكسروا رباعيتة
وهو يدعوهم الى الله
فا نزل الله تعالى قولة < ليس لك من الامر شي او يتوب عليهم ويعدبهم فانهم ظالمون> العمران 128
وبعد موقعة أحد بيوم والجراح لم تندمل بعد يقود النبي صلى الله عليه وسلم
بنفسه غزوة حمراء الاسد طالبا أبا سفيان ومن معه من المشركين وكان قد بلغه
ان المشركين يريدون الكر لاستصال المسلمين في مدينتهم
وبعد احد من السنة الرابعة للهجرة يتوجه القائد النبي صلى الله عليه وسلم
لغزو يهود بني النضير فيغزوهم في ديارهم وحصونهم بعد أن غدرو ونقضو العهد
وأرادو السوء بالنبي صلى الله عليه وسلم وبعد النضير من نفس السنة يقود
النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه غزوة بني لحيان لما اصيب خبيب وأصحابة
طالبا بدمهم
وفي جماد الاولى من نفس السنة يقود النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه غزوة
ذات الرقاع أراد غزومشركي بني محارب وبني ثعلبة من غطفان وسميت غزوة ذات
الرقاع لان الصحابة رضوان الله عليهم كانو يربطون على أرجلهم بالخرق
والرقاع
من شدة الحر وبعد غزوة ذات الرقاع في شعبان من نفس السنة يقود النبي صلى
الله عليه وسلم بنفسه غزوة بدر الاخرة أو الثانيةخرج فيها لملاقاة ابي
سفيان وكان على موعد معه عند بدر فاقام عليه ثمانيا الا ان الاخر لم ياتي
وفي ربيع الاول من السنة الخامسة للهجرة يقود النبي صلى الله عليه وسلم
بنفسه غزوة دومة الجندل فخرج في 1000 من المسلمين واراد بذلك أن يخيف قيصر
الروم وان يوذب مشركي ومجرمي دومة الجندل وفي شعبان من نفس السنة يقود
النبي صلى الله عليه وسلم بنفسة غزوة بني المصطلق أو غزوة المريسيع وقد
غزاهم النبي صلى الله عليه وسلم بعد ان بلغه ان بني المصطلق يجمعون له
فباداهم القتال في حماهم قبل أن يبادونه فقتل مقاتليهم وسبى سبيهم وفي
شوال من نفس السنة يقود النبي صلى الله عليه وسلم غزوة الخندق او الاحزاب
وفي هذة الغزوة يواجة النبي صلى الله عليه وسلم جميع طوائف واحزاب الكفر
والشرك بالله من اليهود ومشركي العرب واوباشهم الذين قصدو استصال المسلمين
في مدينتهم الا أن الله تعالى رد كيدهم في نحورهم وابى الاان يعز دينه
ورسولة وما أن انتهت الاحزاب على حال تسر المومنين وتسي العدى رجع النبي
صلى الله عليه وسلم من الخندق ووضع السلاح واغتسل اتاه جبريل فقال قد وضعت
السلاح والله ماوضعناه فاخرج اليهم قال صلى الله عليه وسلم فالى اين قال
ها هنا وأشار الى قريظة فخرج النبي صلى الله عليه وسلم اليهم
وفي شعبان من السنة السادسة للهجرة يقود النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه
غزوة قرد او غزوة الغابة ليسترد اللقاح وأبل المسلمين من غطفان وكانو قد
سطو عليها
وفي ذي القعدة من نفس السنة يقود النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه غزوة
الحديبية العظيمة وفيها بايع النبي صلى الله عليه وسلم اصحا بة بيعة
الرضوان تحت الشجرة على الموت والجهاد والثبات وعدم الفرار
وفي اواخر شهر محرم من السنة السابعة للهجرة يقود النبي صلى الله عليه
وسلم بنفسه غزوة خيبر فغزا اليهود في حصونهم فلما دخل القرية قال <الله
اكبر خربت خيبر انا اذا أنزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين> وفي هذة
الغزوة بارزعلي بن ابي طالب رضي الله عنه مرحبا اليهودي وكان ملكا على
يهود خيبر فقتله وعلى يدية فتح الله ونصر المسلمين وفي هذة السنة يرسل
النبي صلى الله عليه وسلم عدة سرايا للجهاد فارسل أبا بكر على راس سرية
الى فزارة
وارسل عمر على راس سرية الى هوزان
وارسل عبد الله بن رواحة على راس سرية الى يسير بن رزام اليهودي
وسرية اخرى بقيادة بشير بن سعد على بني مرة من ارض فرك
وسرية عليها عبد الله بن حذافة السهمي وغيرها من السرايا وفي جمادى الاولى
من السنة الثامنة للهجرة يجهز صلى الله عليه وسلم جيش موتة وجعل زيد بن
حارثة أمير
وقال أن قتل زيد فجعفر وان قتل جعفر فعبد الله بن رواحة فكانو على راس 3000 رجل رمي بهم الروم في موتة من ارض الشام
وفي جمادى الثانية من نفس السنة يرسل صلى الله عليه وسلم سرية الى ذات
السلاسل من مشارق الشام عليها عمرو بن العاص وفيها أبو بكر وعمر رضي الله
عنهم اجمعين
وفي العاشر من رمضان من نفس السنة يقود النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه
غزوة فتح مكة بعد ان نقضت قريش وحلفاوها العهد وغدرو ونقضو ا ما كان بينهم
وبين النبي صلى الله عليه وسلم من صلح فدخل مكة فا تحا وحطم الاصنام التي
كانت حول الكعبة وكان يطعنها بعود في يدة وهو يقول < جاء الحق وزهق
الباطل وما يبذي الباطل وما يعيد>
ودخل الناس في دين الله افواجا
فبعد فتح مكة بتسعة عشر يوما وكان ذلك لخمس خلت من شوال انطلق صلى الله
عليه وسلم يقود غزوة حنين ليواجة اخر محاولات المشركين العرب التي تجمعت
للصد عن دعوة التوحيد فنصره الله تعالى
عليهم وفي رجب من السنة التاسعة للهجرة
يقود النبي صلى الله عليه وسلم بنفسة غزوة تبوك في قيظ شديد صدق رسول الله
صلى الله عليه وسلم < والذي نفس محمد بيدة لولا أن أشق على المسلمين
ماقعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله ابدا ولكني لا اجد سعة فيتبعوني ولا
تطيب انفسهم فيتخلفو ن بعدي والذي نفس محمد بيدة لوددت أغزو في سبيل الله
فا قتل ثم اغزو فاقتل ثم اغزو فاقتل >
هذة بعض جوانب جهاد وقتال النبي صلى الله عليه وسلم
فاين المقتدون المتبعون السائرون
يامن تسالون عن المنهج والطريق
هذا هو الطريق وهذا هو المنهج يامن تسالون عن الحل فيما نحن فيه هذاهو
الحل واضح بين اعينكم لا تعلوه شبهة ولا غموض ولاغبار يامن يتشدق بالسلفية
والاتباع
ثم هو لا يعرف طعما للجهاد والقتال في سبيل الله
اقول لكم ضللتم الطريق وتشبهت بما ليس فيك فالسلفيون السنيون والمتبعون
المقتدون الصادقون هم المجاهدين في سبيل الله يامن يستخف بالجهاد في سبيل
الله
ويستثني القتال من برامجة وتصورة والوياتة أقول لة أتقي الله في نفسك فانت
تستخف بنبيك المجاهد المقاتل وتستثني من تصورك والوياتك تاريخ وجهاد وحياة
نبيك
عجبا لامة هذا هو نبيها وهكذا كانت حياته صلى الله عليه وسلم ثم هي لاتنهض للجهاد والقتال في سبيل الله
عجبا لامة هذا هو نبيها وهكذا كانت حياته ثم يتجاسر عليها العدو الكافر بالعدوان والاستيلاء على البلاد والعباد
عجبا لامة هذا هو نبيها وهكذا كانت حياته صلى الله عليه وسلم ثم تشكوضياع
الحقوق وانتهاك الحرماتعجبا لامة هذا هو نبيها وهكذا كانت حياته صلى الله
عليه وسلم ثم يوجد ظلم واجرام
في أطراف الارض وهاهي لاتاخذ على يدية بالضرب والزجر والتاديب
عجبا لامة هذا هو نبيها وهكذا كانت حياته صلى الله عليه وسلم ثم تكون
الكلمة للذين كفروا واشركو عجبا لامة يقول نبيها < والذي نفس محمد بيدة
لوددت ان اغزو في سبيل الله فاقتل ثم اغزو فاقتل ثم اغزو فاقتل >
ثم هي ترضى بحياة الدعة والخمول ولاتعشق الجهاد والقتال في سبيل الله
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
هذا ماتيسر كتابتة أسل الله الكريم ان ينفع بها أنه ولي ذلك والقادر علية
الخميس أكتوبر 18, 2007 4:26 pm